por Alexandra Alter

Publicado originalmente en inglés por Herald.com, 12 de febrero de 2005

Traducción de Felipe Elgueta Frontier

 

Jim Wallis es el fundador y editor de Sojourners, una revista cristiana que promueve la renovación espiritual y la justicia social. En su reciente libro “God's Politics: Why the Right Gets It Wrong and the Left Doesn't Get It” [“La Política de Dios: Por qué la derecha la entendió mal y la izquierda no la entiende”], Wallis, que es un cristiano evangélico, sostiene que los partidarios del cambio social necesitan recuperar para sí el lenguaje de la religión y los valores morales del cual se ha apropiado la derecha. Recientemente, Wallis ha alcanzado notoriedad a nivel nacional como la contraparte cristiana liberal de los líderes cristianos conservadores.

La reportera de temas religiosos del “Herald”, Alexandra Alter, entrevistó recientemente a Wallis acerca de su nuevo libro.

 

Usted ha criticado al Partido Republicano y a la derecha religiosa por simplificar excesivamente e incluso distorsionar el mensaje del Cristianismo. ¿Cuál es su crítica hacia los demócratas?

Pues bien, el título del libro lo dice todo. Ninguno de los partidos entiende esto correctamente. Los republicanos se sienten muy cómodos con el lenguaje de la fe y de Dios, casi como si fueran sus dueños; pero luego lo reducen a un par de temas candentes. Yo también soy cristiano evangélico y encuentro en la Biblia más de 3.000 versículos acerca de la pobreza.

Los demócratas muchas veces parecen incómodos con el lenguaje de la fe y hasta los pone nerviosos. Parece que quisieran restringir la religión al ámbito privado. Yo les pregunto: “¿Dónde estaríamos si Martin Luther King Jr. se hubiera guardado su fe para él solo?”

¿Cómo pueden recurrir los líderes políticos al uso de los valores religiosos para influir en la política pública sin erosionar la separación entre iglesia y estado?

Yo creo en la separación entre iglesia y estado, pero eso no implica segregar los valores morales y religiosos del ámbito público... Es una reacción contra la derecha religiosa; los demócratas cometieron el error de cederle todo el territorio de los valores y la religión a la derecha. Este libro intenta traer la fe de regreso.

¿Cómo pueden los líderes demócratas apelar a valores religiosos evitando hacer lo mismo que usted le ha criticado a los republicanos, esto es, definir los valores morales de una manera delimitada para que calce con su plataforma política?

La religión no calza dentro de categorías simples como derecha e izquierda. Es mejor que sea independiente en lo ideológico. No quiero ser simplemente la izquierda religiosa, la contraparte del otro bando. Lincoln tenía razón. Uno no dice “Dios está de nuestro lado”. En lugar de eso, uno ora rogando estar de su lado.

Una reseña publicada en Slate.com criticaba su libro por no incluir ejemplos de mujeres que sean líderes de movimientos sociales y religiosos. ¿Cómo responde a dicha crítica?

Otro libro de Jim Wallis, "Faith Works", publicado en el año 2000.

No puedo entenderlo. El libro está lleno de historias sobre mujeres. Las mujeres tienen un rol importantísimo en el quehacer de estos movimientos.

Usted aboga en su libro por una estrategia para el cambio social que esté basada en la fe. ¿Cree que pueda haber otras fuentes aparte de la Biblia para la justicia y los valores morales?

Siempre digo que la religión no ejerce un monopolio sobre la moralidad. En algunos momentos de la historia, la religión ha sido una fuerza que genera divisiones y asume jerarquías, pero al mismo tiempo ha estado presente como catalizador detrás de cada movimiento social importante de nuestra historia. La abolición de la esclavitud, el sufragio femenino, los derechos civiles; todos ellos ha sido guiados en gran parte por la religión o la fe, y los valores.

¿Su libro está dirigido a un público más amplio que el cristiano? ¿Espera atraer a ateos y agnósticos también?

Es un discurso moral sobre política. Es para judíos, musulmanes, cristianos evangélicos y gente que simplemente sea espiritual.

En Boston, un joven agnóstico me dijo: “Gracias por hacerme sentir incluido”. La conversación sobre fe y política ha sido un monólogo controlado por la derecha religiosa, y las reacciones que ha provocado este libro me han convencido de que la nación está lista para realizar un diálogo.-